تحديثــات

مقاصدية

علال الفاسي ومقاصد الشريعة

علال الفاسي ومقاصد الشريعة حينما يُذكر العلماء الذين أفردوا مقاصد الشريعة بالتأليف، فإن علال الفاسي يأتي ضمن الثلاثة الأولين البارزين: الشاطبي، وابن عاشور، وعلال الفاسي. وكلهم منتسبون إلى الأندلس، وتفرد الشاطبي بكونه عاش فيها ومات فيها، رحمهم الله جميعا. علال الفاسي يُعرف مقامه في المقاصد بكتابه (مقاصد الشريعة ومكارمها)[1]. وقد ذكر في بداية الكتاب أن أصله محاضراتٌ جامعية، كان يلقيها ...

أكمل القراءة »

الشرع ورعاية المصالح المعنوية

الشرع ورعاية المصالح المعنوية إن ما تتميز به الشريعة الإسلامية هو إقامة الاعتبار والوزن الثقيل للمصالح المعنوية خاصة. فالمصالح المادية لاتحتاج إلى كثير كلام ولا بيان ولا دفاع. المصالح المادية تفرض نفسها بشكل قوي على الإنسان وغريزته وأعرافه. فالناس يطلبون ما يقيم حياتهم وصحتهم وما يدفع جوعهم وآلامهم وأمراضهم، ويبحثون تلقائيا عن المتع والمصالح المادية فى المباني والأثاث والمأكولات والمراكب ...

أكمل القراءة »

الإنجاب والتربية أعظم الجهاد..

الإنجاب والتربية أعظم الجهاد 21 يناير 2014 الإنجاب يحقق مقصدا عظيما من مقاصد الشريعة وهو حفظ النسل، وحفظ النسل يحقق دوام المقصد الأعظم والأول للشريعة، وهو حفظ الدين وحفظ الجنس البشري الذي به إقامة الدين. فبإنجابنا نحافظ على استمرارية الإسلام، ودوام الإسلام، وهو أعظم ما يحافظ على ذلك. قديما كانت هناك فتوحات إسلامية أتاحت للناس أن يدخلوا في الإسلام أفواجا ...

أكمل القراءة »

مقاصد العيد/ أ.د أحمد الريسوني

مقاصد العيد جاءت أحكام الشريعة تحقيقاً لمصالح العباد في الدنيا والآخرة , وقد وردت كثير من النصوص الدالة على أن الشريعة وُضعت لمصالح العباد في العاجل والآجل , نذكر منها قوله تعالى: { لعلكم تهتدون } [البقرة:53] وقوله سبحانه : { لعلكم تتقون } [البقرة:21] وقوله: { ولكم فيها منافع } [غافر:80] وغير ذلك من الآيات والأحاديث التي تفيد هذا ...

أكمل القراءة »

القواعد الخمس للفكر المقاصدي

القواعد الخمس للفكر المقاصدي القواعد الخمس المعنية هي: 1– قاعدة التعليل، 2– قاعدة الاستصلاح، 3– قاعدة اعتبار المآل، 4– قاعدة التركيب، 5– قاعدة الترتيب. بمعنى أن منهج الفكر المقاصدي: – تعليلي، يعتبر أن كل ما في الشريعة معلل، ويجب البحث عن علته وحكمته ومراعاتها. – تركيبي، يركب الجزئيات، ويستخرج منها الكليات. – ترتيبي، يعتبر أن مقاصد الشريعة ومصالحها ذات مراتب ...

أكمل القراءة »

الدولة في الإسلام بين منطق المقاصد ومنطق الوسائل

ملخص بحث الأستاذ أحمد الريسوني – قدم لمؤتمر (الدولة بين الماضي والمستقبل)، اسطنبول في 21/22ديسمبر2013 يقسم علماء المقاصد وعددٌ من الأصوليين أحكامَ الشريعة إلى مقاصدَ ووسائل، أو: ما هو مطلوب لذاته، وما هو مطلوب لغيره. ومنهم من يتحدث عن المقاصد ومقاصد المقاصد، وعن الوسائل ووسائل الوسائل، فتصير القسمة عندهم رباعية وليس ثنائية فحسب. وهذا التفريق تنبني على معرفته ومراعاته آثار ...

أكمل القراءة »