أرشيف الوسم : الريسوني

أحمد ويحمان.. معدن الوفاء ومدرسة الثبات روى الإمام مسلم في صحيحه، عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تجدون الناس معادن؛ فخيارُهم في الجاهلية خيارُهم في الإسلام إذا فقهوا، وتجدون من خير الناس في هذا الأمر أكرهَهم له قبل أن يقع فيه. وتجدون من شرار الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه». مرارا أتذكر ...

المسؤولية الجماعية والمصير المشترك من خلال حديث السفينة  -الجزء الأول أ.د أحمد الريسوني عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها، وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا لو أنا ...

1/7/2014 الإعلان عن قيام ما سمي بالخلافة الإسلامية في العراق، ليس أكثر من وهم وسراب وأضغاث أحلام، سواء من حيث الواقع الفعلي، أو من الناحية الشرعية. ففي الوقت الذي تكافح فيه الشعوب الإسلامية لتتحرر من الاستبداد والتسلط عليها بالسيف والمدفع والدبابة، تأتينا مجموعة جديدة لتعلن خلافتها بالسيف، ولتنصب خليفتها بالسيف، ولتعلن زورا وكذبا أن من قهر الناس بسيفه وجبت مبايعته ...

ليست من الإسلام

كيف بمن تقوم، وبمن يقومون معها، بقتله وتقطيعه، تماما كما قُطِّع جسد جمال خاشقي رحمه الله؟!

التكييف الفقهي: معناه وفائدته 31/12/2018 “التكييف” مصطلح قانوني، تمت استعارته واستعماله في المجال الفقهي. وهكذا بدأ الحديث لدى بعض الفقهاء المعاصرين عن “التكييف الفقهي” بالمعنى الذي يتضمنه مصطلح “التكييف القانوني“. وفي الحالتين، فالتكييف الفقهي أو القانوني معناه: تحديد ماهية التصرف أو المسألة أو النازلة المعروضة على النظر الفقهي أو القانوني أو القضائي، وتصنيفُها ووضعها في بابها الذي تنتمي إليه وصِنْفِها ...

إنجاز البدائل مقدَّم على مقاومة الرذائل 28/12/2011 من المعلوم – كما يقول ابن تيمية وغيره من العلماء – ” أن الشريعة مبناها على تحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها”. وهذا هو المقصود بالعبارة الأخرى، الأكثر اختصارا واشتهارا، وهي: “جلب المصالح ودرء المفاسد” وقد بَينتُ (في مقال سابق) أن تحصيل المصالح وتكميلها، هو الغرض الأصلي الأساس، وأن “تعطيل المفاسد وتقليلها”، إنما ...

Imam Al-Shatibi's Theory of Higher Objectives and Intents of Islamic Law